国家队的名句-鼓舞国家队的语句

米卢是如何将人本原理应用于国家足球队的管理之中的?

米卢特别强调团队意识，他认为队里没有不可或缺的球星，没有主力队员和替补队员之分，这是一个整体。他要求队员从头到尾90分钟内保持高度的思想统一，遵守战术纪律，互相配合，整体作战，无论在场上还是场下都要尊重和支持自己的队友。为了让国脚充分领会团队精神，他为国家队播放了美国大片《热血男儿》，激励队员齐心协力。

米卢用人不拘一格，根据自己的战术选人，用人不疑。江津就是典型的例子。上海四强赛上，由于江津长时间没参加比赛，手感生疏，竟然出现手接回传球的失误，而罚点球时。也没扑出一个。米卢给了他信心，第二场依然安排江津首发。

江津深受鼓舞，全神心地投入比赛，生怕辜负了米卢的期望。在十强赛中，江津稳守大门，不仅扑出了一个点球，还多次扑住对方的必进之球。米卢和中国队变压力为动力，唱着“将相和”。在十强赛中过关斩将，以稳定的发挥提前两轮出线，圆了中国人冲出亚洲走向世界的足球梦。

米卢的快乐足球理论感动了13亿中国人。占世界人口1/5强的中国人对足球有了更深更理性的认识。

扩展资料

人本原理特别强调人在管理中的主体地位，它不是把人看成是脱离其他管理对象的要素而孤立存在的人，而是强调在作为管理对象的整体系统中，人是其它构成要素的主宰，财、物、时间、信息等只有在为人所掌握，为人所利用时，才有管理的价值。具体地说，管理的核心和动力都来自于人的作用。

管理活动的目标、组织任务的制订和完成主要取决于人的作用，人的积极性、主动性和创造性的调动和发挥。没有人在组织中起作用，组织将不成为组织，各种资本物质也会因没有人去组织和使用而成为一堆无用之物。

因此，管理主要是人的管理和对人的管理。管理活动必须以人以及人的积极性、主动性和创造性为核心来展开，管理工作的中心任务就在于调动人的积极性，发挥人的主动性，激发人的创造性。因此，人本原理讲求和解决的核心问题是积极性问题。

你喜爱足球吗//

你好。最喜欢看的是足球，另外篮球也看。

当然，喜欢足球是因为喜欢它的魅力，觉得足球真的是一门艺术。这些年看球的感受

1. 第一次碰触

我是从12年欧洲杯之后菜开始正式接触足球的，其实10年世界杯才是我第一次完整地看球，但那个时候只是凑热闹，完全不是球迷，但也熬夜看了后面的几场比赛，世界杯结束后然后就忘了足球这件事。

直到12年欧洲杯，我再次凑热闹，看了半决赛西班牙葡萄牙的直播，以及最后的决赛，突然间就喜欢上了足球赛，然后一发不可收拾，开始大量接触和关注足球。

在此之前，我连体育迷都不是，完全不关注的那种，但足球的影响力多多少少还是在我的记忆里留下过痕迹，我起码知道足球是世界上影响力最大的运动，对足球的感知印象就是气势宏大磅礴，以及狂热。

可能很多人喜欢上足球，并不是因为足球这个游戏本身，而是因为某个人，某个事情留下的深刻印记，某个球队对他的刻痕。用符号学术语说，足球球赛本身作为主文本，他们是足球的伴随文本，而不是足球本身。

而我不一样，我最初开始关注足球只有一个原因，纯粹是因为足球比赛运动中自身的形式美感对我的冲击，广袤的大平原上，20多人快速移动，皮球在屏幕上有节奏感地飞来飞去，球员对抗中的动作姿势和速度的美学冲击，难以言表。这是一种纯粹的对自身形式本身的美学欣赏。所以足球成为第一运动我一点都不觉得奇怪。

2.操控者与被操控的形式客体

我也一直以为别人都是这样的，但这些年接触下来，我发现我其实才是真正的异类。

想象一个场面，两个学校的校队打一场比赛，这场比赛在两个学校的学生中关注度很高，那么吸引他们关注的是什么呢？是运动比赛自身形式的美感吗？绝不是，而是参赛者也就是游戏的两个操控者，分别是两个学校的代表，这才是真正的关注，而运动游戏这个被动的客体本身，其只是一个中介，而不是关注者的视角焦点。焦点在这个客体在比赛场上的操控者。操控者才是真正的欣赏焦点，他才是真正的价值所在，而不是这个纯粹客体的游戏本身。

而我最开始欣赏足球，却是因为后者的价值。我从一开始，路就走偏了。

我能够理解看球得有立场，有情感投射，但我一直觉得后者的自身美学价值始终是核心。但随着长时间的接触，我越来越发现不对劲了，通过对其他人的大量的舆论接触，我感觉我似乎错了。尤其是在一个帖子看到这几个回复后，我感觉彻底崩塌了。

于是我开始仔细地端详球赛，开始反思自己，慢慢地我开始理解了那个经典的语句：足球不就是几十个人抢一个球吗？有什么好看的。

慢慢地我也发现了，后者真的并不是竞技游戏运动的核心价值所在，它只是一个被动的客体，其核心关注点始终都是这个客体的操控者，球员或者球队，而不是这个运动自身的价值。